16964 - حَدثنا مُحمد بن عُمر بن عَبد العزيز، حَدثنا أَبو عُمَير، حَدثنا حجاج (ح) وحَدَّثنا معاوية بن العباس، حَدثنا سعيد بن عَمرو، حَدثنا بَقية، جميعًا، عن شُعبَة، عن موسى بن أبي عَائشة، عن عَبد الله بن شداد، قال رسول الله صَلى الله عَليه وسلم: من كان له إمام فقراءته له قراءة.
ورواه مع مَن ذكرنا عن موسى بن أبي عائشة مرسلا: الثوري (1) ، وزائدة، وزهير، وأَبو عَوَانة، وابن أبي ليلى، وشَريك، وقيس بن الربيع، وغيرهم، ورُوي عن المقري عن أبي حنيفة موصولا، كما رواه غيره عنه، قال المقري: أنا لا أقول: عن جابر، أَبو حنيفة يقوله، أنا بريء من عهدته. ورُوي عن الحسن بن عمارة، وهذا زاد أَبو حنيفة في إسناده: جابر بن عَبد الله، ليحتج به في إسقاط الحمد عن المأمومين، وقد ذكرناه عن الأئمة، عن موسى مرسلا، ووافقه الحسن بن عمارة، وهو أضعف منه عن موسى موصولا.
16965 - أخبرنا أَبو يعلَى، قال: قرئ على بشر بن الوليد: أخبركم أَبو يوسف، عن أبي حنيفة، عن أبي سفيان، قبل أن يلقاه يخبر، عن أبي نضره، عن أبي سعيد، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم، وفي كل ركعتين تُسَلِّم بعد التشهد، ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء.
زاد أَبو حنيفة في هذا المتن: وفي كل ركعتين تُسَلِّم، وقد رَواه عن أبي سفيان: أَبو معاوية، وابن فضيل، وزياد البكائي، ومندل بن على، وحمزة الزيات، وحسان الكرماني، وغيرهم، فلم يذكروه.
(1) في طبعتي العلمية والرشد: «والثوري» والواو زائدة، وحذفناها على الصواب.