الناحية ، لكن جهودهم اقتصرت على نقل وجمع آراء السابقين ، ولم يكن جديد في هذه الناحية يستحق الدراسة والتسجيل ، ومن هؤلاء الزملكاني ( ت: 727هـ ) والزركشي ( ت: 794هـ ) صاحب البرهان ، وابن قيم الجوزية ( ت: 751هـ ) صاحب كتاب الفوائد . ) (1)

بل نجد من الباحثين في تاريخ البلاغة العربية والإعجاز البلاغي للقرآن من يرى ( أن البحث البلاغي قد انتكس منذ بداية القرن السابع الهجري ، على يد أبي يعقوب السكاكي( ت: 626هـ ) فما أن لخص السكاكي العلوم البلاغية في القسم الثالث من كتابه"مفتاح العلوم"حتى انحرف مسار التأليف البلاغي بسرعة كاسحة ، إلى هذا الإتجاه الذي يقوم على التعقيد والتقنين المنطقي الصارم .) (2)

وذلك أن السكاكي كان ذا عقلية منطقية ، فلم يستوعب من فكر عبد القاهر البلاغي الذي أثر فيه إلا الجانب النظري التقنيني ، أما الجانب التذوقي التحليلي فلم يستطع استيعابه والإفادة منه .

(1) . الإعجاز في نظم القرءان: 61 ، وانظر أحمد جمال العمري ، المباحث البلاغية في ضوء قضية الإعجاز القرءاني مكتبة الخانجي ، القاهرة ، 1990م ، ص: 323

(2) . البلاغة تطور وتاريخ: 324