من ذلك مثلا ما جاء في تفسير قوله تعالى:"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين"سورة آل عمران: 97

قال أبو حيان: ( ودلت هذه الآية على تأكيد فرض الحج ، إذ جاء ذلك بقوله"ولله"ليشعر بأن ذلك له تعالى ، وجاء بـ"على"الدالة على الاستعلاء ، وجاء متعلقا بلفظ العموم ، وإن كان المراد منه الخصوص ليكون من وجب عليه ذكر مرتين . قال الزمخشري:( وفي هذا الكلام أنواع من التأكيد والتشديد ، فمنها قوله"ولله على الناس حج البيت يعني أنه حق واجب لله في رقاب الناس لا ينفكون عن أدائه والخروج عن عهدته ، ومنه انه ذكر الناس ثم أبدل منه من استطاع إليه سبيلا ، وفيه ضربان من التأكيد أحدهما أن الإبدال تثنية للمراد وتكرير له ، والثاني أن الإيضاح بعدا لإبهام والتفصيل بعد الإجمال إيراد له في صورتين مختلفتين ، انتهى كلامه وهو حسن . ) (1) "

(1) . البحر المحيط: 3/10