قال أبو حيان( ...ويعلم قطعا أن الأنبياء عليهم السلام معصومون من الخطايا لا يمكن وقوعهم في شيء منه ضرورة ، إذ لو جوزنا عليهم شيئا من ذلك بطلت الشرائع ، ولم نثق بشيء مما يذكروه أنه أوحى الله به إليهم ، فما حكى الله تعالى في كتابه يمر على مراده وما حكى القصاص مما فيه غض من منصب النبوة طرحناه ، ونحن كما قال الشاعر:

ونؤثر حكم العقل في كل شبهة إذا آثر الأخبار جلاس قصاص . ) (1)

وذهب إلى أبعد من هذا في تفسير قوله تعالى:"ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب"سورة ص: 33

(1) . البحر المحيط: 7/393