فنقل الزمخشري سبب النزول ، وقصر معنى"التهلكة"في الآية على قول أبي أيوب رضي الله عنه: فكانت التهلكة الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد . مع أن معنى الآية أشمل من ذلك ، أخذا بالقاعدة الأصولية"العبرة بعموم المعنى لا بخصوص السبب"التي درج عليها أبو حيان في تعامله مع أسباب النزول القرءاني .

ومن خلال ما بيناه في مسلك الزمخشري في عرض أسباب النزول القرءاني وما فيه من نقائص ، ومسلك أبي حيان في هذا الجانب وما تميز به من محاسن عن سابقه ، وما أوردناه في كل ذلك من شواهد ، يتضح مرة أخرى تفوق أبي حيان على الزمخشري ، وتقدمه عليه سواء في دقة النقل والأمانة العلمية في الإحالة على مصادره في هذه المرويات ، أو في تعامله وحسن توظيفه لأسباب النزول في توجيه النص القرءاني وتفسيره .

الفصل الخامس

مسلكهما في مباحث القراءات القرآنية

المبحث الأول

مسلك أبي حيان في القراءات القرآنية