قال أبو حيان: وقرأ البزي:"ولا تيمموا"بتشديد التاء ، أصله تتيمموا ، فأدغم التاء في التاء ، وذلك في مواضع من القرآن ، وقد حصرتها في قصيدة في القراءات المسماة"عقد اللآلئ"وذلك في أبيات هي:

تولوا بأنفال وهود هما معا ونور وفي المحنة بهم قد توصلا

تنزل في حجر وفي الشعرا معا وفي القر في الأحزاب لا أن تبدلا

تلقف أنى كان مع لتعارفوا وصاحبتيها فتفرق حصلا

بعمران لا تفرقوا بالنساء أتى توفاهم تخيرون له انجلا

تلهى تلقونه تلظى تربصو ن ، زد لا تعارفوا تميز تكملا

ثلاثين مع إحدى وفي اللاتي خلفه تمنون مع ما بعد ظلتم تنزلا

وفي بدئه خفف وإن كان قبلها لدى الوصل حرف المد مد وطولا (1)

ثم نقل أبو حيان عن كتاب"الممتع"أن سيبويه لا يجيز إسكان هذه التاء ، لأنها إذا سكنت احتيج لها ألف وصل ، وألف الوصل لا تلحق الفعل المضارع ، فإذا اتصلت بما قبلها جاز ، لأنه لا يحتاج إلى همزة وصل . إلا أن مثل"إن تولوا"و"إذ تلقونه"لا يجوز عند البصريين على حال ، لما في ذلك من الجمع بين الساكنين ، وليس الساكن الأول حرف مد ولين.

(1) . البحر المحيط: 2/317