رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"من قضى رمضان يسرده ولا يفرقه" [1] .

قال الدارقطني: عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف.

216 - (دق) [2] عبد الرحمن بن هانئ أبو مالك [3] النخعي

عن محمَّد بن عبيد الله العرزمي، وعنه أحمد بن عبيد الله [4] النرسي [5] . ضعيف. قاله الدارقطني.

عن عطية، وعنه أبو نعيم.

= وهو الصواب، فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن إبراهيم كان قاصًا من أهل المدينة، كان عنده كراسة فيها للعلاء بن عبد الرحمن، وليس به بأس. رواه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/ 211) عن صالح بن أحمد عن أبيه.

(1) أنكر هذا الحديث أبو حازم الرازي- كما في"الأحكام الوسطى"لعبد الحق الأشبيلي (2/ 238) ، و"التلخيص الحبير" (2/ 395) - والذهبي في"المبزان" (2/ 545) .

216 -روايته في"سنن الدارقطني" (3/ 204) .

وقال الدارقطني في"العلل" (5/ ق 50) : متروك.

(2) قال المزي في"تهذيب الكمال" (17/ 467) : روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر.

(3) كذا في"الأصل" (أبو مالك) وفي"سنن الدارقطني" (أبو نعيم) وكذا كناه البخاري في"التاريخ"الكبير" (5/ 362) ومسلم في"الكنى" (ص 111) وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/ 298) عن أبيه، وغيرهم؛ بل قال مسلم في "كناه": أبو نعيم عبد الرحمن بن سعيد النخعي سمع أبا مالك النخعي وشريكا."

(4) كذا في"الأصل": (عبيد الله) مصغرًا، وفي"سنن الدارقطني" (عبد الله) مكبرًا، وقد ترجم لأحمد هذا ابن حبان في"الثقات" (8/ 53) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (4/ 250) فقالا: (أحمد بن عبيد الله) . وكذا ذكره المزي في"تهذيب الكمال" (17/ 465) في الرواة عن عبد الرحمن بن هانئ، والله أعلم.

(5) في"سنن الدارقطني": (الفرسي) بالفاء، وهو تصحيف، وقد ذكره بالنون ابن حبان والخطيب البغدادي والمزي، والنرسي بفتح النون وسكون الراء وكسر السين نسبة إلى النرس، وهو نهر من أنهار الكوفة."الأنساب"للسمعاني (5/ 479) .

217 -روايته في"سنن الدارقطني" (3/ 78) .