140 - [1] عن [2] سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه -، أنَّ رِجالًا [3] تماروا في مِنْبَرِ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ؟ فقال سهل: مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، وَقَدْ [4] رَأَيْتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قَامَ عَلَيْهِ، فَكَبَّرَ، وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، ثمَّ رَكَعَ [5] ، فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى، حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِر صَلاَتِهِ، ثمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ, فقال: «يَا [6] أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّمَا صَنَعْتُ هذَا لتَاتَمُّوا بِي، وَلِتَعَلَّمُوا صلاتي» .

وفي لفظٍ، «فصلى [7] وهو [8] عَلَيْها، ثم كبَّر عليها، ثم رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، ثمَّ نَزَلَ القَهْقَرى» [9] .

(1) رقم هذا الحديث في نسخة عمدة الأحكام التي اعتمدتها هو 144، لكن سماحة الشيخ قدمه في الشرح، فحصل تقديم وتأخير في الأرقام من رقم 140 إلى 144.

(2) في نسخة الزهيري جعل حديث سهل هذا آخر حديث في الباب.

(3) في نسخة الزهيري: «أن نفرًا» .

(4) في نسخة الزهيري: «ولقد» .

(5) في نسخة الزهيري: «ثم رفع» بدل ركع.

(6) «يا» : ليست في نسخة الزهيري، وهي في مسلم، برقم 544.

(7) في نسخة الزهيري: «صلى» بدون الفاء.

(8) «وهو» : ليست في نسخة الزهيري.

(9) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب الخطبة على المنبر، برقم 917، وذكره البخاري مفرقًا، برقم 377، و448، و917، و2094، و2569، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة، برقم 544.