فَأَكَلَها» [1] .

258 -عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ - رضي الله عنه: أَنَّهُ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِمَارًا وَحْشِيًَّا، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ــ أَوْ بِوَدَّانَ ــ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: «إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إلاَّ أَنَّا حُرُمٌ» [2] .

وفي لفظ مسلم [3] : رِجْلَ حِمَارٍ [4] .

وفي لفظٍ: شِقَّ حِمَارٍ [5] .

وفي لفظ: عَجُزَ حِمَارٍ [6] .

وجه [7] هذا الحديث: أنه ظنَّ أنه صِيْدَ لأجله، والمحرم لا يأكل ما صيد لأجله.

68 -قال الشارح - رضي الله عنه:

هذان الحديثان الصحيحان، حديث أبي قتادة الأنصاري،

(1) رواه البخاري، كتاب الهبة، باب من استوهب من أصحابه شيئًا، برقم 2570.

(2) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب إذا أهدى للمحرم حمارًا وحشيًا حيًا لم يقبل، برقم (1825) ، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 1193.

(3) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ لمسلم» .

(4) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193) .

(5) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193) .

(6) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193) .

(7) في نسخة الزهيري: «قال المصنف: وجه هذا الحديث ...» .