ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسوس ناس]، وكنت فيمن وسوس يريد انه اختلط كلامه ودهش بموته، ووسوس الرجل: إذا تكلم بلام خفي يكرره [1] .

والوشوشة: كلام في اختلاط، قال ابن منظور [2] :"الوشوشة كلام في اختلاط"، وفي حديث سجود السهو [3] "فلما انفتل توشوش القوم"الوشوشة كلام مختلط حتى لا يكاد يفهم ورواه بعضهم بالسين، وفي القاموس المحيط [4] : وتوشوشوا تحركوا وهمس بعضهم إلى بعض.

وقال ابن الأثير:"في حديث سجود السهو: [فلما انفتل توشوش القوم] الوشوشة كلام مختلط خفي لا يكاد يفهم، ورواه بعضهم بالسين المهملة. ويريد به الكلام الخفي والوسوسة: الحركة الخفية وكلام في اختلاط" [5] .

وكلا اللفظتين أفادت معنى واحد وبهذا نبتعد عن التخطئة.

وممن رواه كما رواه مسلم في رواية ابن ماهان ابن خزيمة [6] . ورواه أبو داود [7] كما رواه مسلم في رواية ابن سفيان، وكذلك البيهقي [8] .

(1) المغرب في ترتيب المعرب 2/ 352 بتصرف.

(2) لسان العرب 6/ 372.

(3) وهو الحديث الذي نحن بصدده.

(4) القاموس المحيط 1/ 687.

(5) غريب الحديث والأثر5/ 417.

(6) صحيح ابن خزيمة: كتاب الصلاة، باب السلام بعد سجدتي السهو إذا سجدها المصلي بعد السلام، الحديث رقم 1061، 2/ 133.

(7) سنن أبي داود: باب إذا صلى خمسًا، الحديث رقم 1022، 1/ 334.

(8) سنن البيهقي الكبرى: كتاب الصلاة، باب من سها فصلى خمسًا، الحديث رقم 3657، 2/ 342.