12 -كتاب صلاة المسافرين وقصرها

باب الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا وجواز قول أنسيتها

وحدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير) ، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {بئسما لأحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسى استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها} 1/ 544*.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= وابن الجعد [1] ، وإسحاق بن راهويه [2] ، وابن أبي شيبة [3] ، والطبراني [4] ، والبيهقي [5] .

* قال القاضي عياض:"وقوله في القرآن:"لهو أشد تفصيا من النعم بعقلها"، كذا للجلودي في حديث زهير، ولابن ماهان فيه من عقلها قالوا: وهو الصواب، وكلاهما صواب، روي بعقلها ومن عقلها بمعنى، كما قيل في قوله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} [الإنسان: 6] ، أي منها، وقيل"يشربون"هنا بمعنى يروون، وقد جاء في رواية أخرى في عقلها، وهو راجع إلى معنى من" [6] .

وقال أيضًا:"وقوله: من النعم بعُقُلها، كذا رواية الجلودي في حديث زهير،"

(1) مسند ابن الجعد: مسند الزهري، الحديث رقم 2781، 1/ 408.

(2) مسند إسحاق بن راهويه: ما يروى عن عروة بن الزبير عن خالته عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، الحديث رقم 820، 2/ 299، والحديث رقم 870، 2/ 342.

(3) مصنف ابن أبي شيبة: كتاب الصلوات، من كان لا يصلي الضحى، الحديث رقم 7780، 2/ 172.

(4) مسند الشاميين: ما انتهى إلينا من مسند عبد الرحمن بن نمر اليحصبي الدمشقي، الحديث رقم 2900، 4/ 124، وشيب عن الزهري عن عروة بن الزبير، الحديث رقم 3093، 4/ 197.

(5) سنن البيهقي الكبرى: كتاب مواقيت الصلاة: باب ذكر الحديث الذي روي في ترك الرسول - صلى الله عليه وسلم - صلاة الضحى وان المراد به انه كان لا يداوم عليها، الحديث رقم 4690، 3/ 49، والحديث رقم 4692، 3/ 50.

(6) مشارق الأنوار على صحاح الآثار 1/ 72.