ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال القاضي عياض:"وفي الهجرة قوله"فصببت من الماء على اللبن حتى برد أسفله"كذا هو الصواب، وفي رواية ابن ماهان: فصببت من اللبن على الماء فقدم وأخر، وهو وهم" [1] .

وهذا الذي ذكره القاضي عياض تؤيده رواية البخاري [2] ، وابن الجعد [3] .

الخلاصة: فالوهم في رواية ابن ماهان.

(1) مشارق الأنوار على صحاح الآثار 2/ 378.

(2) صحيح البخاري: كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، الحديث رقم 3419، 3/ 1323.

(3) مسند ابن الجعد: الجزء العاشر، من حديث أبي الحسن علي بن جعد بن عبيد الجوهري، من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية بن جريج الجعفي، الحديث رقم 2574، 1/ 376.