حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن ... النعمان، عن سعيد بن جبير قال: اختلف أهل الكوفة في هذه الآية {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] ، فرحلت إلى ابن عباس، فسألته عنها فقال: لقد أنزلت آخر ما أنزل، ثم ما نسخها شئ 4/ 2317*.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= حجًا أكبرًا، فكان العيد عيدين عليهم، قال ابن عباس:"فإنها نزلت في يوم عيدين اثنين: يوم عيد، ويوم جمعة" [1] . والله أعلم.
وممن رواه ـ كما رواه مسلم عند ابن ماهان ـ الطبري [2] ، وساق عدة روايات.
* قال القاضي عياض:"وقوله في الحديث:"فرحلت إلى ابن عباس"، هذا هو الصواب بالراء والحاء المهملة، وعند ابن ماهان:"فدخلت"بالدال والخاء المعجمة" [3] .
قال الإمام النووي: -"قَوْله: (فَرَحَلْت إِلَى اِبْن عَبَّاس) ، هُوَ بِالرَّاءِ وَالْحَاء الْمُهْمَلَة، هَذَا هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور فِي الرِّوَايَات، وَفِي نُسْخَة اِبْن مَاهَانِ: (فَدَخَلْت) بِالدَّالِ وَالْخَاء الْمُعْجَمَة، وَيُمْكِن تَصْحِيحه بِأَنْ يَكُون مَعْنَاهُ دَخَلْت بَعْد رِحْلَتِي إِلَيْهِ" [4] .
فرواية ابن ماهان تتكلم عن الدخول، ورواية ابن سفيان تتكلم عن الرحلة، ورواية ابن ماهان أيدتها رواية الطبراني [5] ، وأيدت رواية النسائي [6] ما عند ابن سفيان.
فيتبين صواب كلا الروايتين، والله أعلم.
(1) جامع البيان عن تأويل آي القرآن: سورة المائدة ذكر من قال نزلت هذه الآية بعرفة في حجة الوداع، 2/ 86.
(2) المصدر نفسه.
(3) إكمال المعلم بفوائد مسلم 8/ 584.
(4) شرح النووي على صحيح مسلم 9/ 400.
(5) المعجم الكبير: باب العين، أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف يكنى أبا العباس ومن أخباره ووفاته ـ رضي الله عنهما ـ، الحديث رقم 12315، 12/ 10.
(6) السنن الكبرى: كتاب القسامة، تضمين المتطيب، الحديث رقم 7070،4/ 249.