[2/ 494] وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، عن معاذ رضي الله عنه؛

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"مَنْ سألَ اللَّهَ القَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ فإنَّ لَهُ أجْرَ شَهِيدٍ"قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

[3/ 495] وروينا في صحيح مسلم، عن أنس رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ طَلَبَ الشَّهادَةَ صَادِقًا أُعْطِيها وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ".

[4/ 496] وروينا في صحيح مسلم أيضًا، عن سهل بن حُنيف رضي الله عنه،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"مَنْ سألَ اللَّهَ تَعالى الشَّهادَة بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ تَعالى مَنازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإنْ ماتَ على فِرَاشِهِ".

155 ـ باب حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى الله تعالى، وتعليمه إيّاه ما يحتاج إليه من أمر قتال عدوّه ومصالحتهم وغير ذلك

[1/ 497] روينا في صحيح مسلم، عن بريدة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى الله تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيرًا، ثم قال:"اغزوا باسْمِ الله في"

[494] أبو داود (2541) ، والترمذي (1657) ، والنسائي 6/ 25، وابن ماجه (2792) وإسناده صحيح، صحّحه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.

[495] مسلم (1608) ، ومعنى"أعطيها": أعطي ثوابها.

[496] مسلم (1909) ، ومعنى"مَن سأل الله تعالى الشهادة ..": قال المصنف في شرح مسلم: الرواية الأخرى: يعني رواية أنس مفسرة لمعنى الرواية الثانية: يعني حديث سهل، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أعطي من ثواب الشهداء وإن كان على فراشه، ففيه استحباب طلب الشهادة، واستحباب نيّة الخير.

[497] مسلم (1731) ، ومعنى"لا تغلّوا": من الغلول، وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها، وهو من كبائر الذنوب.