من أعظم أسباب العشق إعراض القلب عن الله؛ والإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه، أو خوفا من مكروه؛ والقلب إذا ذاق طعم عبادة الله، والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك، ولا ألذ، ولا أمتع، ولا أطيب، فتدبر: {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين} (يوسف:24) . [ابن تيمية]

{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون} (النور:19) يدخل في ذلك دعوات ساقطة لإخراج المرأة من خدرها، وقد ينطلي على بعض ممن في قلبه إيمان، فيرى مع كثرة الدعوات الآثمة أن لا بأس بمزاولة المرأة أعمالا يراها الرائي لأول وهلة لا ضير فيها، وهي عند العارفين ذرائع للفاحشة وإشاعة لها. [عبدالعزيز آل الشيخ]

{وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون} (مريم:39) يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب الله، وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة أهل الإيمان بالله والطاعة له، وحسرتهم يوم أدخلوا من النار، وأيقن الفريقان بالخلود الدائم، والحياة التي لا موت بعدها، فيا لها حسرة وندامة! [الطبري]

من عيوب النفس أن تسترسل مع الخواطر السيئة التي تمر بذهنها، فتترسخ فيها.

ودواء ذلك أن يرد تلك الخواطر في الابتداء، ويدفعها بالذكر الدائم، ويتذكر أن الله مطلع سريرته، وأن يعيش مع قول الله: {وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون} (القصص:69) ، {وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى} (طه:7) . [عبدالعزيز السلمان]

الإخلاص يذكر في كتاب الله عز وجل كثيرا:

تارة يأمر الله تعالى به: {فادعوه مخلصين له الدين} (غافر:65) ،

وتارة: يخبر أن الجنة لأهله: {إلا عباد الله المخلصين * أولئك لهم رزق معلوم} (الصافات:41) ،

وتارة: يخبر أنه لن ينجو من شرك إبليس إلا من كان مخلصا لله: {ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين} (الحجر:40) . [د.خالد السبت]