أما في قوله تعالى (والأرض فرشناها فنعم الماهدون) فقد ذكر حنفي أحمد [1] أن الفرش معناه نشر الشيء وبسطه، وتمهيده معناه جعل سطحه وسطا بين اللين والصلابة إضافة إلى هذه المعاني التي ذكرها حنفي أحمد هناك معانٍ أخرى ذكرناها لكل من اللفظتين (مهد) و (فرش) تدل على عدم ترادفهما ترادفًا تامًا وإنما كل منهما يعبر عن معاني دقيقة ومعجزة تدل على عظمة الخالق وإعجاز القرآن العلمي واللغوي. وقد جاءت هذه الآيات بأسلوبها الإنكاري كما في قوله تعالى (ألم نجعل الأرض مهادًا) لتقرير هذه المعاني والإنكار على المشركين عنادهم وبإسلوبها الخبري الذي أخبرنا عن هذه الحقائق العلمية العميقة لتؤكد صدق القرآن وأنه من عند الله عز وجل.

بسط الأرض: قال تعالى: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا) [2]

البسط في اللغة: قال الخليل [3] :البَسْطُ نقيض القَبْض. والبَسيطةُ من الأرض كالبساط من المتَاع، وجمعه بُسُط.

وأشار ابن فارس [4] إلى أن الباء والسين والطاء أصلٌ واحدٌ، وهو امتداد الشيء عِرَض أو غير عِرَض. فالبسط ما يُبسْط.

وجاء في الصحاح [5] : (بَسَط الشيءَّ بالسين والصاد نَشَره وبابه نصر ... والبَسطة السَّعَة. و(انبصط) الشيءَّ على الأرض .. و (البِساط) ما يُبْسَط. ومكان (بَسِيط) أي واسع).

وفي اللسان [6] : انبسَط الشيءُ على الأرض، والبَسِيط من الأرض: كالبساط من الثياب، والجمع بُسط والبساط: ما يبُسط. وأرض بساطٌ وبسيطةٌ: منبسطةٌ مستوية وقيل: البَسيطة الأرض اسم لها. أبو عبيد وغيره: البساطُ والبَسيطة الأرض العريضة الواسعة وتبسط في البلاد سار فيها طولًا وعرضًا. ويقال: مكان بساطٌ وبسيط .. وقال الفراء: أرض بَساطٌ وبِساط مستوية لا نَبَل فيها ... وهذا فِراشٌ يبسُطك إذا كان واسعًا، وهذا بساطٌ يبسُطك أي يسعك.

أقوال المفسرين في هذه الآية:

في قوله تعالى (والله جعل لكم الأرض بساطا) ذهب بعض المفسرين [7] أن معناه بساطًا تستقرون عليها وتتمهدونها وتتقلبون عليها تقلبكم على بسُطكم في بيوتكم، وذهب أبو حيان [8] أن ظاهره يدل على

(1) ينظر التفسير العلمي للآيات الكونية 401.

(2) نوح /19.

(3) العين (بسط) 7/ 217 - 218.

(4) مقاييس اللغة (بسط) 1/ 247.

(5) الصحاح (بسط) 3/ 1116.

(6) لسان العرب (بسط) 7/ 259.

(7) ينظر جامع البيان 29/ 97 تفسير القرآن العظيم 4/ 427 أنوار التنزيل 2/ 1099، إرشاد العقل السليم 9/ 39.

(8) البحر المحيط 10/ 284.