والتاريخ الكبير للخطيب البغدادي [1] وتاريخ البخاري [2] وتاريخ خليفة بن خياط [3] وما ذكره الواقدي [4] وما ذكر طاوس أن ذلك عنده في كتاب النبي [5] وما ذكره ابن سعد [6] وكذا الفاكهي في كتابه أخبار مكة [7]

وأما في أصول الفقه فالإضافة إلى إشارته لكتابه في الموضوع الذي أوردناه سابقا ذكر أحد من أكثر النقل عنهم بواسطة بقوله: (وقد أفرد لها -يقصد بعض آثار التابعين وغيرهم من السلف-أحمد بن خالد - رحمه الله - وكان أعلم رجل بالأندلس جمع علم الأصول والفروع كتابا جمع فيه ما انتهى من ذلك إليه) [8] ويهمنا هنا نعته بأنه جمع علم الأصول والفروع.

وفي اللغة: (( الغريب) المصنف عن الأموي) [9] و (الجمهرة) و (العين) [10] وكتاب (الخليل) [11] وفي موضع قال ابن عبد البر: وقال أهل اللغة منهم النضر بن شميل حكى ذلك عنه إسحاق بن منصور الكوسج [12] وقال أيضا: (وأما العقيقة في اللغة فذكر أبو عبيد عن الأصمعي) [13] وفي موضع آخر: (وقال الأخفش) [14] و (قال أبو بكر بن الأنباري الصلاة تنقسم في لسان العرب) [15] . وأورد أبياتا من الشعر لكل من: امرئ القيس [16] والأعشى [17] والنابغة [18] ولبيد [19] وزهير [20] والقطامي [21] وإبراهيم بن هرمة القرشي [22] وأبو دلف العجلي [23] وتوبة بن الحمير [24] وصالح بن

(1) الاستذكار ج: 2 ص: 389

(2) الاستذكار ج: 1 ص270

(3) الاستذكار ج: 1 ص: 213

(4) الاستذكار ج: 7 ص: 475

(5) الاستذكار ج: 8 ص: 47

(6) الاستذكار ج: 8 ص: 494

(7) الاستذكار ج: 8 ص: 237

(8) الاستذكار ج: 8 ص: 608

(9) الاستذكار ج1: ص 240

(10) الاستذكار ج: 1 ص: 240

(11) الاستذكار ج: 5 ص: 231

(12) الاستذكار ج: 5 ص: 304

(13) الاستذكار ج: 5 ص: 313

(14) الاستذكار ج: 6 ص: 258

(15) الاستذكار ج: 2 ص: 298

(16) الاستذكار ج: 1 ص: 138

(17) الاستذكار ج: 6 ص: 145

(18) الاستذكار ج: 1 ص: 138

(19) الاستذكار ج: 1 ص: 190

(20) الاستذكار ج: 1 ص: 191

(21) الاستذكار ج: 1 ص: 190

(22) الاستذكار ج: 1 ص: 190

(23) الاستذكار ج: 2 ص: 289

(24) الاستذكار ج: 2 ص: 494