ما بعد الثلاثمائة وإلى حدود العشرين وثلاثمائة [1] ووجدت عند ابن حجر في"لسان الميزان" [2] تاريخ الوفاة الذي أثبته.
-كتاب الأحكام لعلي بن حمشاذ الحافظ الكبير أبو الحسن النيسابوري (ت338هـ) صاحب التصانيف، له المسند في أربع مائة جزء والأحكام في مائتين وستين جزءا والتفسير في عشر مجلدات روى عنه أبو أحمد الحاكم، وقال ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف منه
-كتاب الأحكام للإمام العلامة المفتي المحدث شيخ الإسلام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري الشافعي المعروف بالصبغي (ت342) وقد حمل هذا الكتاب (إلى بغداد فكثر الثناء عليه يعني هذا التأليف) [3]
-كتاب الأحكام لأبي الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي (ت344) (صنف التصانيف في المذهب وسكن مصر ومؤلفه في الأحكام نفيس) [4]
-كتاب الأحكام لأبي الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون النيسابوري الشافعي العابد الفقيه الإمام الأوحد الحافظ المفتي شيخ خراسان (ت 349) (صنف الأحكام على مذهب الشافعي) [5]
-الأحكام الكبرى للفربري: واسمه الفضل بن أحمد بن يعقوب أبو المعلى صاحب البخاري وراوي صحيحه ذكره الذهبي في الطبقة الذين كانوا في حدود العشرين وثلاثمائة وإلى قريب الخمسين [6] قال ابن حجر في الفتح: (وقد نقل البياشي أحد الحفاظ من المغاربة في الأحكام الكبرى التي جمعها عن الفربري ما نصه: كل ما في البخاري محمد عن عبد الله فهو ابن المبارك، وكل ما فيه عبد الله غير منسوب أو غير مسمى الأب فهو ابن محمد الأسدي، وما فيه عن إسحاق كذلك فهو ابن راهويه، وما كان فيه محمد عن أهل العراق مثل أبي معاوية وعبدة بن سليمان ومروان الفزاري فهو بن سلام البيكندي وما فيه عن يحيى فهو بن موسى البلخي) [7]
-أحكام القرآن للشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن علي المعروف بالجصاص الرازي الحنفي (ت370هـ) [8]
(1) محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله (ت 748هـ) "المعين في طبقات المحدثين"ج: 1 ص: 107 - تحقيق د. همام عبد الرحيم سعيد-دار الفرقان- عمان - الأردن- 1404 - الطبعة:: الأولىعدد الأجزاء:: 1
(2) أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي"لسان الميزان"- مؤسسة الأعلمي للمطبوعات- بيروت- 1406 - 1986 - الطبعة:: الثالثة-عدد الأجزاء:: 7 - تحقيق دائرة المعرف النظامية - الهند -
(3) سير أعلام النبلاء ج: 15 ص: 483
(4) سير أعلام النبلاء ج: 15 ص: 537
(5) سير أعلام النبلاء ج: 15 ص: 492
(6) طبقات المحدثين: ج: 1 ص: 110
(7) مقدمة فتح الباري ج: 1 ص: 222
(8) أحمد الأندروي"طبقات المفسرين"ج: 1 ص: 26