(الجزء رقم: 2، الصفحة رقم: 610)

وأما الشروط فأربعة:

الأول: أهلية المذكي: بأن يكون عاقلا ولو مميزا مسلما أو أبواه كتابيان ، والأصل في هذا ما ثبت في [ الصحيحين ] عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صحيح البخاري بدء الوحي (1) ,صحيح مسلم الإمارة (1907) ,سنن الترمذي فضائل الجهاد (1647) ,سنن النسائي الطهارة (75) ,سنن أبو داود الطلاق (2201) ,سنن ابن ماجه الزهد (4227) ,مسند أحمد بن حنبل (1/43) . إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى الحديث ، وما ثبت في [ مسند الإمام أحمد ] و [ سنن أبي داود ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سنن أبو داود الصلاة (495) ,مسند أحمد بن حنبل (2/187) . مروا أبناءكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع فكل من البالغ والمميز يوصف بالعقل ؛ ولهذا يصح من المميز قصد العبادة ، وقوله تعالى: سورة المائدة الآية 5 وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وقد ثبت في [ صحيح البخاري ] عن ابن عباس رضي الله عنه: أنه ( فسر طعامهم بذبائحهم ) .

الثاني: الآلة: فتباح بكل ما أنهر الدم بحده ، إلا السن والظفر ، والأصل في هذا: ما أخرجه البخاري في [ صحيحه ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صحيح البخاري الذبائح والصيد (5190) ,صحيح مسلم الأضاحي (1968) ,سنن النسائي الضحايا (4410) ,سنن أبو داود الضحايا (2821) . ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ، ليس السن والظفر .