وفي الحديث أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صحيح البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6888) ,سنن ابن ماجه الفتن (3994) ,مسند أحمد بن حنبل (2/367) . لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمأخذ الأمم والقرون قبلها، شبرا بشبر، وذراعا بذراع فقال رجل: يا رسول الله، كما فعلت فارس والروم. قال صلى الله عليه وسلم: وهل الناس إلا أولئك وهو بمعنى الأول، إلا أنه ليس فيه ضرب مثل، فقوله: صحيح البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6888) ,سنن ابن ماجه الفتن (3994) ,مسند أحمد بن حنبل (2/367) . حتى تأخذ أمتي بما أخذ القرون من قبلها يدل على أنها تأخذ

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 59)

بمثل ما أخذوا به إلا أنه لا يتعين في الاتباع لهم أعيان بدعهم، بل قد تتبعها في أعيانها وتتبعها في أشباهها، فالذي يدل على الأول قوله: صحيح البخاري الاعتصام بالكتاب والسنة (6889) ,صحيح مسلم العلم (2669) ,مسند أحمد بن حنبل (3/84) . لتتبعن سنن من كان قبلكم.. الحديث، فإنه قال فيه: صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3269) ,صحيح مسلم العلم (2669) ,مسند أحمد بن حنبل (3/84) . حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم .

والذي يدل على الثاني قوله: فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط، فقال عليه السلام: سنن الترمذي الفتن (2180) ,مسند أحمد بن حنبل (5/218) . هذا كما قالت بنو إسرائيل اجعل لنا إلها.. الحديث .

فإن اتخاذ ذات أنواط يشبه اتخاذ الآلهة من دون الله لا أنه هو بنفسه فلذلك لا يلزم الاعتبار بالمنصوص عليه ما لم ينص عليه مثله من كل وجه . والله أعلم [الاعتصام] (2/245، 246) . ج- قال محمد رشيد رحمه الله:

لبس القلنسوة المعروفة بالبرنيطة - أو التشبه بالنصارى: