ثالثا: تعريف الحيازة:

للحيازة معنيان: لغوي ، واصطلاحي ، وفيما يلي بيان كل منهما:

أ- معنى الحيازة: لغة:

1 -قال أحمد بن فارس بن زكريا: ( حوز ) الحاء والواو والزاي أصل

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 153)

واحد ، وهو الجمع والتجمع ، يقال لكل مجمع وناحية: حوز وحوزة ، وحي فلان الحوزة أي: المجمع والناحية .

وكل من ضم شيئا إلى نفسه فقد حازه حوزا . انتهى المقصود [معجم مقاييس اللغة] ، ( 2/ 117 ، 118 ) . .

2 -وقال الفيروزآبادي: ( الحوز ) الجمع ، وضم الشيء بالحيازة والاحتياز . انتهى [القاموس] ، ( 2/172 ) . .

3 -وقال ابن منظور: وقال سيبويه: هو تفعيل من حزت الشيء والحوز من الأرض أن يتخذها الرجل ويبين حدودها فيستحقها ولا يكون لأحد فيها حق معه فذلك الحوز . والحوز الجمع ، وكل من ضم شيئا إلى نفسه من مال وغير ذلك فقد حازه حوزا وحيازة وحازه إليه واحتازه إليه . . . إلى أن قال ابن منظور: حازه ليحوزه إذا قبضه وملكه واستبد به . . . إلى أن قال: وحزت الأرض إذا أعلمتها وأحييت حدوده . انتهى المقصود [لسان العرب] ، ( 7/205 ) وما بعدها . .

ب- معنى الحيازة: اصطلاحا:

يقول الدردير: هي وضع اليد على الشيء والاستيلاء عليه والتصرف يكون بواحد من أمور مسكن وإسكان وزرع وغرس أو بيع وهدم وبناء وقطع شجر وعتق وكتابة ووطء في رقيق [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير] ، ( 4/207 ) . ، وجاء هذا المعنى في النقول عن المذاهب الأخرى على ما يأتي تفصيله .