وفي (الأنعام) في بعض المصاحف فالق الحب (95) بالألف ، وفي بعضها ( فلق ) بغير ألف ، وفي بعض المصاحف وجعل الليل سكنا (96) بغير ألف ، وفي بعضها ( وجاعل ) بالألف ، وفي بعضها لئن أنجيتنا (63) بالياء والتاء والنون ، وفي بعضها ( أنجينا ) بالياء والنون .

وفي (الأعراف) في بعض المصاحف ( كل ما دخلت أمة ) (38) مقطوعة ، وفي بعضها ( كلما ) موصولة ، وفي بعضها يأتوك بكل سحار عليم (112) الألف بعد الحاء ، وفي بعضها ( ساحر ) الألف قبل الحاء ، وفي بعضها ( إذا مسهم طيف ) (201) بغير ألف ، وفي بعضها ( طائف ) بألف ، وفي بعضها وريشا ولباس التقوى (26) بغير ألف ، وفي بعضها ( ورياشا ) بالألف ، قال أبو عمرو: ولم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة إلا ما رويناه عن المفضل بن محمد الضبي عن عاصم ، وبذلك قرأنا من طريقه .

وفي (براءة) كتبوا في بعض المصاحف ( ولأوضعوا ) (47) بغير

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 312)

ألف ، وفي بعضها ( ولا أوضعوا ) بألف .

وفي (يونس) في بعض المصاحف ( إن هذا لساحر ) (76) بالألف ، وفي بعضها ( لسحر مبين ) بغير ألف ، وفي بعضها ( وقال فرعون ائتوني بكل سحار ) (79) الألف بعد الحاء ، وفي بعضها ( سحر ) بغير ألف .

وفي (إبراهيم) في بعض المصاحف ( وذكرهم بأيم الله ) (5) قال أبو عمرو: يعني: بياء من غير ألف ، وقد رأيته أنا في بعض مصاحف أهل المدينة والعراق ، وكذلك ذكره الغازي بن قيس في كتابه بياءين من غير ألف ، قال نصير: وفي بعضها بأيام الله بألف وياء واحدة .

وفي (الحجر) في بعض المصاحف وأرسلنا الرياح لواقح بألف على الإجماع ، وبعضها ( الريح ) ، بغير ألف على واحدة .