وفي (سبحان) في مصاحف أهل مكة والشام ( قال سبحان ربي هل كنت ) (93) بألف ، وفي سائر المصاحف ( قل ) بغير ألف .

وفي (الكهف) في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام ( خيرا منهما منقلبا ) (36) بزيادة ميم بعد الهاء على التثنية ، وفي سائر مصاحف أهل العراق ( منها ) بغير ميم على التوحيدة ، وفيها في مصاحف أهل مكة ( ما مكنني فيه ربي ) (95) بنونين ، وفي سائر المصاحف ( مكني ) بنون واحدة .

وفي (الأنبياء) في مصاحف أهل الكوفة ( قال ربي يعلم القول ) (4) بألف ، وفي سائر المصاحف ( قل ربي ) بغير ألف ، وفيها في مصاحف أهل مكة ( ألم ير الذين كفروا ) (30) بغير واو بين الهمزة واللام ، وفي سائر المصاحف ( أو لم ير الذين ) بالواو .

وفي (المؤمنون) في مصاحف أهل البصرة ( سيقولون الله قل أفلا تتقون ) (87) ( سيقولون الله قل فأنى تسحرون ) (89) بالألف في الاسمين الأخيرين ، وفي سائر المصاحف ( لله ) فيهما قال أبو عبيد: وكذلك رأيت ذلك في الإمام ، وقال هارون الأعور عن عاصم الجحدري: كانت في الإمام ( لله ) ( لله ) وأول من ألحق هاتين الألفين نصر بن

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 320)

عاصم الليثي ، وقال أبو عمرو: كان الحسن يقول: الفاسق عبيد الله بن زياد زاد فيهما ألفا ، وقال يعقوب الحضرمي: أمر عبيد الله بن زياد أن يزاد فيهما ألف .