وفي (المؤمن) في مصاحف أهل الشام ( كانوا هم أشد منكم ) (21) بالكاف ، وفي سائر المصاحف ( أشد منهم ) بالهاء ، وفيها في مصاحف أهل الكوفة ( أو أن يظهر في الأرض الفساد ) بزيادة الألف قبل الواو ، وروى هارون عن صخر بن جويرية وبشار الناقط عن أسيد: أن ذلك كذلك في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وفى سائر المصاحف ( وأن يظهر ) بغير ألف .

وفي (الشورى) في مصاحف أهل المدينة والشام ( بما كسبت أيديكم ) (30) بغير فاء قبل الباء ، وفي سائر المصاحف ( فبما كسبت ) بزيادة فاء .

وفي (الزخرف) في مصاحف أهل المدينة والشام ( يا عبادي لا خوف عليكم ) (68) بالياء ، وفي مصاحف أهل العراق ( يا عباد ) بغير الياء ، وكذا ينبغي أن يكون في مصاحف أهل مكة ؛ لأن قراءتهم فيه كذلك ، ولا نص عندنا في ذلك في مصاحفهم ، إلا ما حكاه ابن مجاهد: أن ذلك في مصاحفهم بغير ياء ، ورأيت بعض شيوخنا يقول: إن ذلك في مصاحفهم

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 322)

بالياء ، وأحسبه أخذ ذلك من قول أبي عمرو إذ حكى أنه رأى الياء في ذلك ثابتة في مصاحف أهل الحجاز ، ومكة من الحجاز . والله أعلم .

وحدثنا محمد بن علي ، قال: حدثنا محمد بن قطن ، قال: حدثنا سليمان بن خلاد ، قال: حدثنا اليزيدي ، قال أبو عمرو: ( يا عبادي ) رأيتها في مصاحف أهل المدينة والحجاز بالياء ، وفيها في مصاحف أهل المدينة والشام ( ما تشتهيه الأنفس ) (71) بهائين ، ورأيت بعض شيوخنا يقول: إن ذلك كذلك في مصاحف أهل الكوفة ، وهو غلط ، قال أبو عبيد: وبهاءين رأيته في الإمام ، وفي سائر المصاحف ( تشتهي ) بهاء واحدة .

وفي (الأحقاف) في مصاحف أهل الكوفة ( بوالديه إحسانا ) (15) بزيادة ألف قبل الحاء وبعد السين ، وفي سائر المصاحف ( حسنا ) بغير ألف .

وفي (القتال) قال خلف بن هشام البزار: في مصاحف أهل مكة والكوفيين ( فهل ينظرون إلا الساعة إن تأتهم ) (18) بالكسر مع الجزم .