وفي (المائدة) كتب أهل المدينة ( يقول الذين آمنوا ) (53) بغير واو ، وأهل العراق ( ويقول ) بالواو وفيها أيضا كتب أهل المدينة ( من يرتدد منكم ) (54) بدالين ، وأهل العراق ( من يرتد ) بدال واحدة .

وفي (براءة) أهل المدينة ( الذين اتخذوا مسجدا ) (107) بغير واو ، وأهل العراق ( والذين ) بالواو .

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 324)

وفي (الكهف) أهل المدينة ( خيرا منهما منقلبا ) (36) على اثنين ، وأهل العراق ( خيرا منها ) على واحدة .

وفي (الشعراء) أهل المدينة ( فتوكل على العزيز الرحيم ) (217) بالفاء ، وأهل العراق ( وتوكل ) بالواو .

وفي (المؤمن) أهل المدينة ( وأن يظهر في الأرض الفساد ) (26) بغير ألف ، وأهل العراق ( أو أن ) بألف .

وفي (عسق) أهل المدينة ( بما كسبت أيديكم ) (30) بغير فاء ، وأهل العراق ( فبما ) بالفاء .

وفي (الزخرف) أهل المدينة ( تشتهيه الأنفس ) (71) بهاءين ، وأهل العراق ( تشتهي ) بهاء واحدة .

وفي (الحديد) أهل المدينة ( فإن الله الغني الحميد ) (24) بغير ( هو ) .

وفي (والشمس وضحاها) أهل المدينة ( فلا يخاف عقباها ) (15) بالفاء ، وأهل العراق ( ولا يخاف ) بالواو ، حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا عبد الله بن عيسى قال: حدثنا قالون عن نافع: أن الحروف المذكورة في مصاحف أهل المدينة على ما ذكر إسماعيل سواء .

حدثنا محمد بن علي قال: حدثنا ابن مجاهد قال: في مصاحف أهل مكة في (التوبة) ( تجري من تحتها الأنهار ) بزيادة ( من ) .

وفي (سبحان) ( قال سبحان ربي ) (93) بألف .

وفي (الكهف) ( ما مكنني فيه ) (95) بنونين .

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 325)

وفي (الأنبياء) ( ألم ير الذين كفروا ) (35) بغير واو .

وفي (الفرقان) ( وننزل الملائكة ) (25) بنونين .

وفي (النمل) ( أو ليأتينن ) (21) بنونين .

وفي (القصص) ( قال موسى ربي أعلم ) (37) بغير واو .