ومن البدع: اتخاذ المقابر مساجد بالصلاة إليها ، فعن أبي مرثد كناز بن الحصين - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: صحيح مسلم الجنائز (972) ,سنن الترمذي الجنائز (1050) ,سنن النسائي القبلة (760) ,سنن أبو داود الجنائز (3229) ,مسند أحمد بن حنبل (4/135) . لا تصلوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها رواه مسلم وأبو مرثد: بفتح الميم واسمه كناز بفتح الكاف وتشديد النون وآخره زاي ، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنن الترمذي الصلاة (317) ,سنن أبو داود الصلاة (492) ,سنن ابن ماجه المساجد والجماعات (745) . الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام رواه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم . وقال صلوات الله وسلامه عليه: صحيح البخاري الجنائز (1324) ,صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (531) ,سنن النسائي المساجد (703) ,مسند أحمد بن حنبل (6/121) ,سنن الدارمي الصلاة (1403) . لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق عليه .

والسر في ذلك أن تخصيص القبور بالصلاة عندها يشبه تعظيم الأصنام بالسجود لها والتقرب إليها ، وقد ذكر ابن عباس وغيره من السلف أن ودا وسواعا وإخوانهما كانوا قوما صالحين من قوم نوح عليه السلام ، فلما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم ، وكان هذا مبدأ عبادة الأصنام ، أخرجه ابن جرير ؛ ولهذه المفسدة نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في المقبرة مطلقا ، وإن لم يقصد الصلاة عندها .

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 494)

ووقت طلوع الشمس وعند استوائها وعند غروبها ؛ لأنها أوقات يقصد المشركون الصلاة للشمس فيها فنهى أمته عن الصلاة ، وإن لم يقصد ما قصد المشركون ، سدا للذريعة وبعدا عن التشبه بعبدة الأوثان .