وأما إدغام المتقاربين فإن الحروف فيه على ثلاثة أقسام:

يدغم في متقاربه ولا يدغم متقاربه فيه وهو الهاء، والعين، والباء يجمعهما قولك (بعه) .

أما الهاء والعين فيدغمان في الحاء نحو (وجه حجتك) وقد لقيت الهاء والحاء في القرآن نحو قوله تعالى: {إِنَّهُ حَكِيمٌ} [1] {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا} [2] و {أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [3] و {أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا} [4] و {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} [5] ونحو ذلك ولم يقرأ بإدغام شيء منه.

والعين نحو (اسمع حديثًا) ولم تلق العين الحاء في القرآن إلا في قوله تعالى: {مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا} [6] أو تكون العين منونة كقوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا} [7] وقد تقدم أن الحاء لا تدغم في العين ولا في الهاء [8] إلا بعد أن تبدل العين والهاء حاء فتقول: (امدح حلالا) وامدح حليا) تريد (امدح هلالا) (وامدح عليا) وكذلك لو أدغمت الهاء في

(1) الآية من سورة الحجر -. 15 - .

(2) الآية من سورة المائدة - 5 - .

(3) الآية من سورة البقرة - 2 - .

(4) الآية من سورة الأنعام - 6 - .

(5) الآية من سورة الحج - 22 - .

(6) الآية من سورة التوبة - 9 - .

(7) الآية من سورة النساء - 4 - .

(8) لأن الأقرب لا يدغم في الذي قبله.