(م) : قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (وأقر أني أبو الفتح في رواية خلاد: {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} [1] و {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} [2] بالإِدغام) [3] .
(ش) : وذكر في (المفردات) أنه قرأهما علي طاهر بن غلبون بالإِظهار [4] قال: (وهو المعروف) [5] ولم يذكر الشيخ والإمام عن خلاد في المرسلات، والعاديات إلا الإِظهار.
(م) : قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (ابن ذكوان من قراءتي على الفارسي عن النقاش عن الأخفش عته {وَإِنَّ إِلْيَاسَ} [6] بحذف الهمزة) يعني من أول الإسم إلى قوله والله أعلم بما أراد) [7] .
(ش) : هذا الكلام ظاهر في التشكك في قول ابن ذكوان بحذف
(1) جزء من الآية: 5 المرسلات.
(2) جزء من الآية: 3 العاديات.
(3) انظر التيسير ص 185 - 186.
(4) انظر المفردات ص 345.
(5) وقد أشار الشاطبي للخلاف عن خلاد بقوله وخلادهم بالخلف فالملقيات فالمغيرات في ذكرا وصبحا فحصلا انظر سراج القارئ ص 334.
(6) جزء من الآية: 123 الصافات.
(7) انظر التيسير ص 187.