(م) : وقوله: (ونقص أصله في كذا) [1] عبارة حسنة.

وقوله: (وتفرد نافع بفتح ياءين) [2] .

(ش) : كقوله: (وتفرد ابن كثير بفتح ثلاث ياءات: وأولى منه لو قال: (ونقص ابن كثير وأبو عمرو معًا أصلهما في(ياءين ) ) والله أعلم.

* فصل *

(م) قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (وكل ياء بعدها همزة مكسورة نحو قوله تعالى: {مِنِّي إِلَّا} إلى آخر الفصل) [3] .

(ش) : اعلم أن مجموع ما في القرآن من هذ الياءات التي قبلها كسرة وبعدها همزة مكسورة ستون ياء ...

منها ثماني ياءات اتفق القراء على إسكانهن، وهن: {أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [4] في الأعراف، والحجر [5] ، وص [6] ، و {يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [7] ، في سورة يوسف - عليه السلام: و {يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ} [8] في القصص، و {تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [9] في غافر، و {فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ} [10] في الأحقاف: و {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} [11] في المنافقين.

(1) انظر التيسير ص 63.

(2) انظر التيسير ص 63.

(3) انظر التيسير ص 65.

(4) جزء من الآية: 14 الأعراف

(5) انظر التيسير ص 36 الاحجر.

(6) جزء من الآية: 79 ص.

(7) جزء من الآية: 33 يوسف.

(8) جزء من الآية: 34 القصص.

(9) جزء من الآية: 41 غافر.

(10) جزء من الآية: 15 الأحقاف.

(11) جزء من الآية: 10 المنافقون.