هو في مقاربة.

وقد لقيت الشين التاء في مواضع من القرآن في كلمة واحدة وذلك في بناء افتعل وما تصرف منه نحو {اشْتَرَى} [1] و {اشْتَدَّتْ} [2] و {اشْتَمَلَتْ} [3] و {اشْتَعَلَ} [4] و {يَشْتَهُونَ} [5] و {مُشْتَرِكُونَ} [6] ولم يدغم شيء من ذلك (والله جل وعلا أعلم) [7] .

وقوله: لا غير يعطى حصر إدغام الجيم في هذين المثالين خاصة، وليس فيه دلالة على أنه ليس في القرآن غيرهما، ويمكن أن يكون قوله: (لا غير) حصر إدغام الجيم في الشين والتاء دون غيرهما من الحروف، والمفهوم الأول أظهر. والله (سبحانه) [8] أعلم.

(م) قال الحافظ: (- رَحِمَهُ اللهُ -) [9] (وأما الشين فأدغمها في السين في قوله تعالى: {إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا} [10] لا غير) [11] .

(ش) اعلم أن الحافظ ذكر في التفصيل خلافًا في هذا الحرف

(1) جزء من الآية: 111 التوبة.

(2) جزء من الآية: 18 إبراهيم.

(3) جزء من الآية: 143 الأنعام.

(4) جزء من الآية: 4 مريم.

(5) جزء من الآية: 57 النحل.

(6) جزء من الآية: 39 الزخرف.

(7) ما بين القوسين سقط من (س) .

(8) ما بين القوسين سقط من (س) .

(9) ما بين القوسين سقط من (س) .

(10) جزء من الآية: 42 الإسراء.

(11) انظر التيسير ص 23.