بَلَغَ [1] و {لكِن بَعُدَتْ} [2] .

ومثالها بعد التنوين {هَدْيَاَ بَلِغَ} [3] و {صُمٌ بُكْمٌ} [4] و {بِعَذَابٍ بَئِسٍ بِمَا} [5] و {مُؤَذِن بَيْنَهُمْ} [6] و {وَاقِعٌ بِهِمْ} [7] و {حَدِيثٍ بَعْدَهُ} [8] و {عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} [9] و {عَلِيمٌ بِالظّلِمِينَ} [10] و {لَمُحِيطَةٌ بِالْكَفِرِينَ} [11] و {تَفْرِيقًا بَيْنَ} [12] و {تَارِكٌ بَعْضَ} [13] و {ضَآئِقٌ بِهِ} [14] و {عَدْوًا بِغَيْرِ} [15] و {نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ} [16] لا خلاف في لزوم القلب في جميع هذه الأمثلة وما أشبهها.

وحقيقة القلب هنا: أن تلفظ بميم ساكنة بدلًا من النون الساكنة والتنوين، وتتحفظ من سريان التحريك السريع - ومعيار ذلك: أن تنظر كيف

(1) جزء من الآية: 19 الأنعام.

(2) جزء من الآية: 42 التوبة.

(3) جزء من الآية: 95 المائدة.

(4) جزء من الآية: 18 البقرة.

(5) جزء من الآية: 165 الأعراف.

(6) جزء من الآية: 44 الأعراف.

(7) جزء من الآية: 171 الأعراف و 22 الشورى.

(8) جزء من الآية: 185 الأعراف.

(9) جزء من الآية: 115 آل عمران.

(10) جزء من الآية: 95 البقرة.

(11) جزء من الآية: 49 التوبة.

(12) جزء من الآية: 107 التوبة.

(13) جزء من الآية: 12 هود.

(14) في الأصل (ذائق) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في باقي النسخ. والآية: 12 هود - عليه السلام -.

(15) جزء من الآية: 108 الأنعام.

(16) جزء من الآية: 32 المائدة.