و {نَفَقَة} [1] و {عَلَقَة} [2] و {وَرَقَة} [3] و {صَاعِقَة} [4] و {ذَائِقَةُ} [5] و {السَّارِقَة} [6] {الْحَاقَّة} [7] و {الْمُعَلّقَة} [8] و {مَخَلَّقَةِ} [9] و {صَدِيقة} [10] و {الطرِيقَة} [11] و {مُتَفَرِّقَة} [12] و {الْمُنْخِنِقَةَ} [13] .

الخاء وردت في إسمين وهما: {الصَّاخَّةُ} [14] و {نَفُخَة} [15] .

الطاء وردت في ثلاثة أسماء وهي: {بَسُّطَةً} [16] و {حِطَّةٌ} [17] و {مُحِيطَةٌ} [18] .

ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة: -

أما أحرف الإستعلاء منها فاستعلاؤها ينافر الإمالة، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة. فالمتقدمة نحو (قاعد) و (غائب) و (حامل) و (صاعد) و (طائف) و (ظالم) و (ضامن) والمتأخرة نحو (ناقل) و (عاطس) و (عاصم) و (عاضد) و (عاطب) و (ناحل) .

قال سيبويه - رَحِمَهُ اللهُ: (ولا نعلم أحدًا يميل هذه الألف إلا من يؤخذ بلغته [19]

(1) جزء من الآية: 270 البقرة.

(2) جزء من الآية: 5 الحج.

(3) جزء من الآية: 59 الأنعام.

(4) جزء من الآية: 13 فصلت.

(5) جزء من الآية: 185 آل عمران.

(6) جزء من الآية: 38 المائدة.

(7) جزء من الآية: 1 الحاقة.

(8) جزء من الآية: 129 النساء.

(9) جزء من الآية: 5 الحج.

(10) جزء من الآية: 75 المائدة.

(11) جزء من الآية: 16 الجن.

(12) جزء من الآية: 67 يوسف.

(13) جزء من الآية: 3 المائدة.

(14) جزء من الآية: 33 عبس.

(15) جزء من الآية: 13 الحاقة.

(16) جزء من الآية: 247 البقرة.

(17) جزء من الآية: 58 البقرة.

(18) جزء من الآية: 49 التوبة.

(19) انظر كتاب سيبويه ج 4 ص 128، 129.