والمرسلات) [1] (بشرر) [2] .

(ش) : هذا متفق عليه من الطرق الثلاثة، ولم يمل فتحة راء من أجل كسرة بعدها غير هذه [3] الأماكن من لفظ (القرار و(الأبرار) و (الأشرار) على ما تقدم في باب الإمالة.

(م) : قال: (وأخلص فتحها في قوله أولى) [4] الضرر) (في النساء) [5] لأجل الضاد [6] .

(ش) : يريد من أجل حرف الإستعلاء هذا سبب الفرق بين الكلمتين ولولا ذلك لكان القياس فيهما واحد.

(م) : قال: (وقرأ الباقون بإخلاص الفتح للراء في جميع ما تقدم) [7] .

(ش) : يعني من أول الباب إلى هذا الموضع.

(م) : فصل - قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - [8] (وكل راء وليتها فتحة أو ضمة الفصل) [9] .

(1) ما بين القوسين تكملة من التيسير.

(2) انظر التيسير ص 56.

(3) في (ت) (الإمالة) بعد (هذه) .

(4) ما بين القوسين تكملة من التيسير.

(5) ما بين القوسين تكملة من التيسير.

(6) انظر التيسير ص 56.

(7) انظر التيسير ص 56.

(8) في (س) بدون (- رَحِمَهُ اللهُ -) .

(9) انظر التيسير ص 57.