وقال الآخر بهذا المعنى (1) : [من البسيط]

لا طِيبَ للعَيْشِ مَا دَامَتْ مُنَغَّصَةً ... لَذَّاتُهُ بادِّكَارِ المَوْتِ والهَرَمِ

فإذا كان الأمر كذلك , فأي بضاعة ترتجى مع مخالطة أبناء الَدُنْيا والحاجة إليهم , وفيه سعة عن ذلك ,مع علو همته وزكاء نفسه , ولا يرتضي ذلك إلاّ من كان منهم , وقد قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - كرَّم الله وجهه ورضي الله عنه - في حقِّها (2) :

وَمَا هيَ إلاّ جِيْفَةٌ مُسْتَحِيْلَةٌ ... عَلَيْهَا كِلاَبٌ هَمُّهُنَّ اجْتِذَابُهَا [15ظ]

فائدة:

من خصائص عليّ (كرم الله وجهه) (3) , والحكمةُ في ذلك أنَّه ما سجد لصنمٍ منذ ولدته أمه , ولكن ذكر العلاّمة ابن حجر المكي (4) أنَّ ذلك يُقال لأبي بكرٍ - رضي الله عنه - أيضًا لهذه الحكمة (5) .

وكان ثالث ثلاثة في أوَّل الإسلام , وهم: رسول الله - صلى الله عليه وسلم , وخديجة بنت خويلد - رضي الله تعالى عنها - , وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ,

وفي ذلك قال علي - كرَّم الله وجهه - (6) : [من الوافر]

سبقتكم إلى الإسلام طرًا ... غلاماَ ما بلغت أوان حلمي

6 -... هُمُ الأَهَلُ لاَمُسْتَوْدَعُ السِّرِّ ذَائِعٌ ... لَدَيْهِمْ وَلاَ الجَاني بِمَا جَرَّ يُخْذَلُ

(1) البيت من شواهد ابن عقيل، وهو بلاعزو:1/ 274.

(2) روائع الحكم:122 - 123، وتنسب للإمام الشافعي أيضا، شعر الشافعي:237، وفيهما (( نَازَعْتكَ ) )مكان (نابحتك) .

(3) يبدو أن في الكلام سقطًا تقديره أنه (يقال له)

(4) هو احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي، فقيه شافعي، حافظ، ت 940هـ (البدر الطالع:1/ 109 ... ، وخلاصة الأثر: 2/ 166،ودائرة المعارف الإسلامية:1/ 334) .

(5) كلام بن حجر المكي في كتابه الصواعق المحرقة:185، وينظر عمدة التحقيق في بشائر آلـ الصديق: 17 - 18.

(6) هذا البيت من عدة أبيات تنسب إلى الإمام علي في تاريخ الموصل: 87، وشرح نهج البلاغة: 4/ 122، والصواعق المحرقة: 204، ورواية الشطر الأول في تاريخ الموصل: ... سبقتهم إلى الإسلام قدما ...