وكانت بينه وبين أبي محمّد (1) الجُوَينِي (2) إمامُ الشافعيّة (3) ، وابنه (4) أبي المعالي (5) بعده مخالفة في الأصول والفروع، ولكلّ واحدٍ منهما طائفةٌ كانوا إذا اجتمعوا يُبَادِرُ (6) (3(2بعضُهم على بعض(7) حتى غلبوا بعضهم على بعض (8) .

وكان في إلْكِيَا (9) أبو الحسن (10) المعروف بالهَرَّاسِيّ (11) يحكِي أشياءَ جرت بينهم (12) ، ويحْكِي عن الصَّنْدَليّ (13) حدّةَ الخاطر مع التَّهاتُر (14) .

(1) ساقطة من ط.

(2) في ط: الجوني، وفي م: الجؤني.

(3) وهو عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجُوَيْنِيّ، أبو محمد، قال الأسنوي: كان إمامًا في التفسير والفقه والأدب، مجتهدًا في العبادة، ورعًا مهيبًا، صاحب جدّ ووقار. من مؤلفاته: (( الفروق ) )، و (( السلسلة ) )، و (( التبصرة ) )، و (( مختصر المختصر ) )، (ت434هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 165-166) . (( العبر ) ) (3: 188) .

(4) في خ: ابنيه.

(5) وهو عبد الملك بن أبي محمد الجُوينيّ، أبو المعاليّ، ضياء الدين، المعروف بإمام الحرمين، قال الأسنوي: إمام الأئمة في زمانه، وأعجوبة دهره وأوانه. من مؤلفاته: (( الأساليب في الخلاف ) )، و (( مختصر النهاية ) )، و (( الأحكام السلطانية ) )، (419-478هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 198) ، (( العبر ) ) (3: 291) ، (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص174-176) .

(6) في خ: يبادروا.

(7) ساقطة من خ.

(8) ساقطة من م.

(9) في ط: الكيسا.

(10) وهو علي بن محمد الطبري، المعروف بإلْكِيا الهِّراسيّ، أبو الحسن، عماد الدين، قال الأسنوي: كان هو والغزالي والخوافي أكبر تلامذة الجويني ومعيدي درسه، وكان إمامًا نظارًا قويّ البحث، دقيق الفكر، ذكيًا فصيحًا، (ت504هـ) . ينظر: (( طبقات الأسنوي ) ) (2: 292-294) . (( طبقات السبكي ) ) (7: 231-234) .

(11) في م: بالهراس، وفي ط: بالحراس.

(12) العبارة في خ: يحكي ما جرت بينهم أشياء.

(13) في م: الصندل.

(14) العبارة في م: أنها شر.