نسخة أخرى في المكتبة نفسها ضمن المجموع المرقم (7149) حديثة العهد تشغل الورقات (107-143) منسوبة إليه.

نسخة في المكتبة نفسها ناقصة ضمّها المجموع رقم (6016) وشغلت الورقات (21-27) ، وهي أيضًا منسوبة إليه.

نسخة في دار صدام للمخطوطات برقم (9002) ، وهي إحدى النسخ المعتمدة في التحقيق، كتب على غلافها ما صورته: طبقات الحنفية (بخط فارسي) ثم جاء بعدها قوله: طبقات الحنفية لعلي بن أمر الله بن الحنائي المتوفى سنة (979) ،وهو مختصر على إحدى وعشرين طبقة كتب فيه المشاهير، بدا بالإمام وختم بابن كمال باشا، أوله الحمد لله رب العالمين، انتهى من (( كشف الظنون ) )من ثبت طبقات الحنفية.

ثم جاء في ظهر ورقة الغلاف: ترجمة ابن الحنائي منقولة من سجل عثماني، وهي: علي أفندي قنالي زاده، هو ابن أمر الله أفندي المتوفى (967) ، كان مدرسًا وقاضيًا بالشام ومصر، وولي القضاء في الاستانة في جمادى الأخرة لسنة (978) ، وأنيط إليه قضاء الأناضول، توفي سنة (979) في اليوم السادس من رمضان، كان رحمه الله من العلماء الماهرين في الرياضيات والتفسير والحديث، وله قلم مقبول في التحرير، وشعر سلس في اللغات الثلاث، وله من المؤلفات: (( حواش على المواقف ) )، و (( التحرير ) )، و (( الدرر ) )لم يتمها، (( تعليقات على الهداية إلى مبحث الكراهة ) )، و (( أخلاق علائي ) )و (( الرسالة السيفية ) )، و (( القلمية ) ). (( سجل عثماني ) ) (ص501ج3) .

ثم جاء في الورقة الأولى تملك بلفظ (صاحبه ومالكه الفقير الحقير العبد الذليل محمود بن حاجي علي جلبي بن يحيى جلبي الشرواني من محال اغداش تركية كلي الداغستاني عفا الله عنه) وهو ناسخ الكتاب كما سيأتي.

ويتضح من ذلك أن نسخ طبقات الحنفية المنسوبة إلى الشرواني هذا قد تكون نسخًا من طبقات الحنفية لابن الحنائي وضع عليها اسم ناسخه الشرواني كما سيظهر فيما بعد.