أخذَ (1) عن أبي يوسف ومحمّد.

قال الصَّمْيَريُّ (2) : غير أنّه كان (1لينًا(3) في الرواية، سمعت الشيخ أبا

بكر بن موسى يذكر (4) عن أبي بكر الرَّازيّ أنه كان (5) (3يكره أن(6) يقرأ عليه (7) (( الأصل ) ) (6من رواية هشام؛ لما فيه من الاضطراب، وكان يأمر أن يقرأ عليه(( الأصل ) ) (8) من روايةِ أبي سليمان أو روايةِ (9) محمّد بن سماعة؛ لصحّة (10) ذلك وضَبْطِها (11) .

بشر بن الوليد

الكنديّ القاضي(

أحد الأعلام وأحد المشاهير.

سمع مالك بن أنس، وحمّاد بن زيد (12) ، وغيرَهما.

روي عنه (13) أحمد بن علي الأبّار (14) و (3أبو يعلى(15) الحافظ المَوْصِلِيّ.

وهو من أصحاب أبي يوسف خاصّة (16) ، وعنه أخذ الفقه.

كان (5متحاملًا عن محمد(17) بن الحسن مُنْحرِفًا عنه، وكان الحسن بن ... (18) مالك ينهاه عن ذلك، ويقول له: قد عمل محمّد هذه الكتب، فاعمل (19) أنت مسألة واحدة.

(1) في ط: وأخذ.

(2) في خ: الضمري، وفي ط: الصهري. وفي م: الضميري.

(3) وقع في خ: لياتنا.

(4) في خ: هذا.

(5) ساقطة من م.

(6) ساقطة من ط.

(7) ساقطة من ط.

(8) العبارة غير مستقيمة بدون هذه الجملة فأضفتها من (( أخبار أبي حنيفة ) ) (ص115) ، و (( الجواهر ) ) (3: 569) .

(9) وقع في خ: اراد به.

(10) في ط: لصخة.

(11) انتهى من (( أخبار أبي حنيفة وأصحابه ) )للصيمري (ص155) .

(12) وهو حمَّاد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضميّ البصري، أبو إسماعيل، أخرج له الستة، (98-179هـ) . ينظر: (( تقريب التهذيب ) ) (ص117) . (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (1: 167-168) .

(13) في خ: عن.

(14) ساقطة من خ و ط، وفي م: العباد، والمثبت من (( الجواهر ) ) (1: 453) .

(15) في خ و ط: ابنه علي. وفي م: ابن يعلى. والمثبت من (( الجواهر ) ) (1: 453) ، و (( الفوائد ) ) (95) .

(16) في ط: أبي خاصة يوسف.

(17) العبارة في ط: من إملاء علي

(18) في م زيادة: أبي.

(19) في م: أفاعل.