روى عن أبي يوسف أنَّ الحجَّ بعد اجتماعِ الشروط يعني ... (1) شروط (2) الوجوب يجب على الفَوْر، حتى يأثمَ بالتأخير (3) ، ذكره شمسُ الأئمّة في (( المبسوط ) ) (4) .

بشر بن غياث المريسيّ

المعتزليّ المتكلِّم (5) (

أخذَ الفقه عن أبي يوسف، و (6) بَرَعَ فيه، ونظرَ في علم (7) الكلام والفلسفة.

وله تصانيفُ ورواياتُ كثيرة عن أبي يوسف.

وكان من أهل الورعِ والزهد، غيرَ أنّه (8) رَغِبَ النَّاسَ عنه في ذلك الزمانِ لاشتهاره بعلمِ الكلام، وخَوضِه في ذلك.

(1) في ط زيادة: بعد.

(2) ساقطة من ط.

(3) وقع في (( الجواهر ) ) (1: 451) : حتى لا يأثم بالتأخير. وهو تصحيف.

(4) المبسوط )) (4: 163) في (كتاب الحج) (باب الحج عن الميت وغيره) .

(5) ترجمته في: (( تاريخ بغداد ) ) (7: 56-67) . (( طبقات الشيرازي ) ) (138) . (( الأنساب ) ) (523) . (( الكامل ) ) (6: 441) . (( اللباب ) ) (3: 128) . (( معجم البلدان ) ) (4: 515) . (( وفيات الأعيان ) ) (1: 277-278) . (( العبر ) ) (1: 373) . (( ميزان الاعتدال ) ) (1: 322-323) . (( مرآة الجنان ) ) (2: 78) . (( لسان الميزان ) ) (2: 29) . (( النجوم الزاهرة ) ) (2: 228) . (( كتائب أعلام الأخيار ) )برقم (101) . (( الكشف ) ) (1: 631) . (( شذرات الذهب ) ) (2: 44) . (( روضات الجنات ) ) (2: 134) . (( الوافي بالوفيات ) ) (10: 151) . (( البداية والنهاية ) ) (10: 281) . (( سير أعلام النبلاء ) ) (10: 199-202) . (( الانتصار ) ) (201) . (((الجواهر المضية ) ) (1: 447-450) . (( الطبقات السنية ) ) (2: 230236) . (( تاج التراجم ) ) (142-143) . (( الفوائد ) ) (93-94) .).

(6) ساقطة من ط.

(7) زيادة من م.

(8) في م: إلا أنه.