(فصل) وقد سمى الله -عز وجل -أشياء في القرآن ذكرًا:

-من ذلك أنه سمى التوراة ذكرًا، فقال -عز وجل: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [الأنبياء: 7، والنحل: 43] .

-وسمى القرآن ذكرًا، قوله -عز وجل: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه} [الأنبياء: 5] .

-وسمى اللوح المحفوظ ذكرًا، قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر} [الأنبياء: 105] يعنى من بعد اللوح المحفوظ.

-وسمى الموعظة ذكرًا، قوله -عز وجل: {فلما نسوا ما ذكروا} [الأنعام: 44، والأعراف: 165] .

-وسمى الرسول ذكرًا، قوله -عز وجل: {قد أنزل الله إليكم ذكرًا * رسولًا} [الطلاق: 10 - 11] .

-والخبر ذكرًا، قوله -عز وجل: {هذا ذكر من معي وذكر من قبلي} [الأنبياء: 24] .

-والشرف ذكرًا، قوله -عز وجل: {وإنه لذكر لك ولقومك} [الزخرف: 44] .

-والتوبة ذكرًا، قوله -عز وجل: {ذلك ذكرى للذاكرين} [هود: 114] .

-والصلاة ذكرًا، قوله -عز وجل: {فاذكروا الله كما علمكم} [البقرة: 239] .

-وسمى صلاة العصر ذكرًا، قوله -عز وجل: {إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي} [ص: 33] يعني صلاة العصر.

-والجمعة أيضًا ذكرًا، قوله -عز وجل: {فاسعوا إلى ذكر الله} [الجمعة: 9] .

-والشفاعة ذكرًا، قوله -عز وجل: {اذكرني عند ربك} [يوسف: 42] .

-وسمى الطاعة ذكرًا، قوله -عز وجل: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 152] معناه: اذكروني بالطاعة أذكركم بالمغفرة.

-وسمى الندامة ذكرًا، قوله تعالى: {أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله} [آل عمران: 135] أي ندموا بالقلب واستغفروا باللسان.

-وسمى التكبير ذكرًا، قوله تعالى: {واذكروا الله في أيام معدودات} [البقرة: 202] يعني أيام التشريق.