وعن أبي أسيد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل: يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما ؟ قال: نعم . خصال أربع: الدعاء لهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما . رواه الإمام أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد .

قال القرطبي: وكان صلى الله عليه وسلم يهدي لصدائق خديجة بِرًّا بها ، ووفاء لها ، وهي زوجته ، فما ظنك بالوالدين ؟

أما إهداء ثواب العمل فليس عليه عمل السلف كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

فلا يجوز أن يُهدى ثواب قراءة القرآن للميت ، ولا تجوز قراءة القرآن على القبر ، بل هذا من البدع الْمُحدَثَة ، وشرط قبول العمل: الإخلاص لله ، والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

والله تعالى أعلم .

بنت خالتي رسبت وهي في الصف الثالث المتوسط ونذرت إذا نجحت اجيب لهاجوال باندا

وانت ياشيخ عارف انه مشكله كبيرة لبنت صغيرة وأساسا أهل البنت رافضين أن أجيب بالذات هذا الجوال وانا بستطاعتي اجيب هذا الجوال

بس الاهل معارضين

فأفيدوني افادكم الله

الجواب:

في الحديث: من نذر أن يطيع الله فليُطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يَعْصِه . رواه البخاري .

ولا يجب عليك الوفاء بهذا النذر .

وعليك كفارة يمين ، إذ كفارة النذر كفارة يمين ، لقوله عليه الصلاة والسلام: كفارة النذر كفارة اليمين . رواه مسلم .

قال ابن القيم رحمه الله:

وقد روى مسلم في صحيحه من حديث عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كفارة النذر كفارة اليمين ، وهذا يتناول نذر المعصية من وجهين:

أحدهما: أنه عام لم يخصّ منه نذر دون نذر .

الثاني: أنه شَبّهه باليمين ، ومعلوم أنه لو حلف على المعصية وحَنث لزِمه كفارة يمين ، بل وجوب الكفارة في نذر المعصية أولى منها في يمين المعصية . اهـ .