الصحيح أنه في مثل هذه الحالة عليه أن يسجد للسهو ، ذلك أن ما فعله يُعتبر سهوًا ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

أما الاستدلال بقول الصحابي: ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه ، فلما انصرف قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من المتكَلِّم ؟ قال: أنا . قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول . رواه البخاري .

فهذا زاد ذِكر في موضع الذِّكر ، وليس كَمَن سها فجعل دعاء القنوت في غير موضعه .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أحد الأخوات تسأل هذا السؤال ..

السلام عليكم ورحمة الله .

لي سؤال بخصوص الحج أنا وزوجي نوينا بإذن

الله الحج هدا العام ولأن الحالة المادية غير جيده اقترَح والده المقتدر بأن يساعدنا ويساهم في دفع نفقات الحج هل هذا جائز دينيا ؟ ويكون حجنا بإذن الله صحيح ؟

وسؤال آخر لو سمحتم هل إن نوينا الحج يجب أن نسدد ديننا بالبنك أيضا ؟

بارك الله في علمكم ..

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجب الحج إلا على المستطيع

وإذا وُجِد من يتكفّل بنفقات الحج دون منٍّ ولا أذى فلا حرج ، والحج صحيح .

وبالنسبة للديون فهي على نوعين:

دَين حالّ وصاحبه يُطالِب به ، فسداده مُقدّم على الحج ، إلا إن أذِن في تأخير السداد .

ودين لم يحلّ بعد ، مثل الأقساط ، ويعلم المدِين أنه يستطيع السداد في وقته ، فهذا لا يلزم استئذان الدّائن .

والله تعالى أعلم

أرغب بالعمار وأريد أن أشتري المواد عن طريق البنك الإسلامي أو أن أخذ مبلغ من البنك الإسلامي من أجل العمار ؟

أرجو التكرم بالتطلف بالرد على هذا السؤال بإفتائكم الكريم الذي تعودنا عليه .

الجواب: