استدل احدهم على نجاسة الخمر بأمرين:

الأمر الأول ما أخرجه الحاكم في المستدرك وقال هدا حديث صحيح الإسناد من أن السيدة عائشة أم المؤمنين جاءتها نسوة من حمص للزيارة وقالت امرأة منهن لي بنات أمشطهن بهذا الشراب فقالت عائشة بأي الشراب قالت: الخمر فقالت لها افكنت طيبة النفس ان تمشطي بدم خنزير قالت لا فقالت لها السيدة عائشة فانه مثله

الامر الثاني هو مااخرجه الامام الطبري في تاريخه في حوادث 17 هـ من ان عمر رضي الله عنه بلغه ان خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بمادة معجونة بخمر فكتب اليه بلغني انك تدلكت بخمر وان الله حرم ظاهر الخمر وباطنه كما حرم ظاهر الاثم وباطنه وقد حرم مس الخمر الا ان تغسل كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم فانها نجس وان فعلتم فلا تعودوا

شيخنا العزير انتم ممن يقولون بطهارة الخمر لدلك اسألكم عن صحة هده الاثار وجزاكم الله خيرا

الجواب:

الأول: ضعيف

والثاني: شديد الضعف

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد والله شدني موقعكم الكريم إذ لا يستغني عنه طالب علم

و أما ما أحببت أن أستفسر عنه هو ما قرأته في بعض المنتديات عن موقف شيخ الإسلام من الاحتفال بيوم المولد النبوي ولقد وجدت الكاتب قد ذكر عنه ما استغربته مما أسمعه من شيوخنا مع أنني راجعت ما قاله الكاتب فوجدته كما نقل ولذا أحببت أن أسألكم عن ذلك لعلي أجد جوابًا يطمئن له قلبي والمقال هو:

موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من المولد النبوي