وطلاب المدارس الدينية ليس بينهم اختلاط !
كما نتَج عن ذلك الجمع والاختلاط ظواهر كثيرة من أبرزها:
ظاهرة الاغتصاب !
حتى لجأ القوم إلى إنشاء ( جمعيات مناهضة الاغتصاب ) !
وهل كان هذا بسبب الكبت ؟
أو كان بسبب الاختلاط ؟
بل الثاني .. وهذا الذي يشهد به واقع الدول الغربية
والتي انتشر فيها [ الافتراس ] الاغتصاب ! بشكل علني أمام المارّة
وما ذلك إلا نتيجة من نتائج الاختلاط ..
فإن الشاب لما خالَط الفتاة في كل مكان ملّ من هذا الوضع ، ومجّ هذه المعاشَرة ، فلجأ كثيرون إلى الاغتصاب !
ولما جرّب القوم الاختلاط وذاقوا مرّ نتائجه .. أصبحوا يَدعُون الآن إلى الفصل بين الجنسين !
فلو كان الأمر مُباحا في شرعنا ثم ترتّبت عليه تلك المفاسد لكان حريًّا بالمنع
والحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها فهو أحقّ بها
فلنستفد من تجارب الأمم ولنبدأ من حيث انتهى القوم ، لا من حيث بدأوا .
وأما الزعم أن الفصل بين الجنسين يُؤدّي إلى العنوسة فهذه مُغالطة مكشوفة !
ففي مجتمعات عربية مُجاورة تتزايد نسب العنوسة في ظل الاختلاط !
وهل كان الاختلاط بالصورة التي تراها كانت في مُجتَمع الصحابة رضي الله عنهم ؟
الجواب: لا
والدليل: أن الخاطب كان يُوصى بالنظر إلى مخطوبته .
بل منهم من كان يَختبئ ليرى المرأة التي خطبها ..
فلو كان الاختلاط في مجتمع الصحابة كما تصوّرت .. فهل كانوا بحاجة إلى الاختباء للنظر إلى المخطوبة . كما فعل جابر رضي الله عنه ؟
وأما إعجاب الرجل بجمال المرأة أو بأخلاقها ونحو ذلك ، فهذا يَحصل ولو لم يَكن يعرف شخصها
وهذا مُشاهَد ..
وذلك أن المرأة تكون موصوفة بالجمال فيُسمَع بها
أو تكون ذات دِين فيُسمَع بها أيضا
وكذلك إذا كانت على خلاف ذلك
فهذه دعوى لا تقوم على ساق بل هي أوهى من بيت العنكبوت !
وأما دعوى أن الفصل بين الجنسين ينشئ أسرة هشّة .. فهذا أيضا غير صحيح