لقوله عليه الصلاة والسلام: ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حُلل الكرامة يوم القيامة . رواه ابن ماجه .

2 -أن لا يُطيل الجلوس من حضر للعزاء ، إلا إذا كان في جلوسه مصلحة ، كتذكير أو ربطٍ على قلب مُصاب ونحو ذلك .

3 -أن يدعو للميت بالرحمة ، فهو خير له ، وأن يتجنّب العويل والصّراخ ، وهذا يوجد عند النساء أكثر .

ومن الجدير بالذِّكر:

التنبيه على أنه لا يُشترط أن تكون التعزية في الثلاثة الأيام الأولى من وفاته أو من دفنه ، وهذا الأمر وإن كان شائعا إلا أنه ليس بصحيح ، فيجوز أن يُعزّى من مات له ميت ولو بعد شهر ، ويُعزّى في السوق أو في البيت أو في أي مكان يراه فيه ولا يُشترط الاجتماع إلى أهل الميت ، وتجديد الأحزان ، وتهيئة الجو الذي يُعين أحيانا على الحُزن ، فكلما سلا أهل الميت وخفّ مُصابهم زارهم من يُجدد عليهم أحزانهم ، فيزورهم من يَبكي ويُبكِّي !

وهذا خلاف المقصود من العزاء .

والله تعالى أعلى وأعلم .

هل يجب عليّ حل ظفائر الشعر أثناء الوضوء ؟

الجواب:

لا يجب على المرأة حلّ ظفائرها لا في الوضوء ، ولا في الغُسل من الجنابة ولا من الغُسل من الحيض على الصحيح من أقوال أهل العلم .

وقد سبق التفصيل فيها هنا:

وهنا:

والله تعالى أعلى وأعلم .

هل لي أن أحمد إذا عطست في الصلاة ؟

الجواب:

لك أن تحمدي الله إذا عطست في الصلاة ، ولكن لا يُرفع الصوت بالحمد .

ويجوز للمسلم أن يتكلّم بألفاظ القرآن ولا تبطل صلاته .

بدليل قوله عليه الصلاة والسلام: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن . رواه مسلم .

والله تعالى أعلى وأعلم .