وإنما تسدل خمارها على وجهها كما كانت نساء الصحابة يفعلنه
وتُغطِّي يديها بعباءتها .
والله تعالى أعلم .
يا شيخ هل يعتبر الاتفاق مع شركة الراجحي مثلا في ذبح الهدي سوقا للهدي ؟
وبذلك يكون الحاج قارنا ؟
الجواب:
لا يُعتبر الاتفاق مع شركة الراجحي سوقا للهدي
فالعبرة بالنيَّة أولًا
ثم إن سوق الهدي يختلف عن هذه المسألة
لأن هذه المسالة صورتها صورة التوكيل ، وليست من سوق الهدي في شيء .
وقد سألت عنها شيخنا الفاضل د. إبراهيم الصبيحي ، فقال مثل هذا القول .
والله تعالى أعلم .
يا شيخ هل يحق لأهل جدة أداء العمرة في هذا الشهر ثم الرجوع لجدّة ودخول مكة مرة أخرى في وقت الحج بلا إحرام ؟ حتى يسلم من التفتيش والدخول بدون تصريح حج .
الجواب:
سألت شيخنا الفاضل د. إبراهيم الصبيحي عن هذه المسألة فقال: لا يجوز . لأن المتمتِّع إذا رجع إلى بلده انقطع تمتّعه . هذا من جهة
ومن جهة أخرى فأهل جدّة من دون المواقيت ، فميقاتهم من حيث أنشأوا الحج أو العمرة .
والله تعالى أعلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد انتشرت مؤخرًا بين العامة الذين ليسوا على الاستقامة والذين يحاولون لإقناع الناس بأهوائهم مقولة: لا أظن أن الإسلام ضد كذا
أو لا أظن أن هذه فيها شيء
أو لا أعتقد أن هذا يسبب مشكلة
وذلك في أمور كثيرة مثل حلق اللحى وتقصير الثوب والخلوة بالسائق واستماع الأغاني الخ
فما هو حكم هذه المقولة ؟
وكيف نرد على هؤلاء ؟
نفع الله بكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبك نفع
أما قول: لا أظنّ ، فهو أهون ممن يهجم على الأحكام الشرعية ، ويقول: ما فيه شيء !
أو يقول: هذا حلال أو هذا حرام .