ولذا لما رأى عمر رضي الله عنه على طلحة ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر: ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة ؟ فقال طلحة: يا أمير المؤمنين إنما هو مدر ، فقال عمر: إنكم أيها الرهط أئمة يَقتدي بكم الناس ، فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام ! فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة . رواه الإمام مالك في الموطأ .

والمدر هو الطّين .

فإذا كان الإنسان محلّ قدوة فليتنبّه لهذا ، فإن من يراه ويقتدي به في الشر فإن عليه إثمه ، كما أن من اقتدى به في الخير فله مثل أجره .

كما أن المسلم إذا تبيّن له الحق وأخذ به فإن القول الآخر يكون بالنسبة لهذا القول مرجوحا ، وليس بالضرورة أن يكون خطأ .

والمسائل الفقهية الخلافية يجب أن لا يورث الخلاف فيها الضغائن ولا الاختلاف والتفرّق .

وليعلم المسلم أن هذا القول الذي تبين له وأخذ به أخذ به علماء قبله ، وأخذ آخرون بالقول الآخر .

وفرق بين أن يوضّح الحق بدليله ، وبين أن يتعصّب للقول الذي تبين له رُجحانه .

وقد كان الأئمة يختلفون في المسائل ، بل ربما جَرَت بينهم المناظرات وبقيت بينهم الأخوة .

قال يونس الصدفي: ما رأيت أعقل من الشافعي ؛ ناظرته يوما في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخوانا وإن لم نتفق في مسألة ؟!

والله تعالى أعلم .

كيف لي أن أبتعد عن سماع الأغاني ونسيانها تماما ؟

جزاكم الله خيرا

الجواب:

النَّفس إن لم تشغلها بالحق شَغَلَتْك بالباطل .

فإذا أردت الابتعاد عن سماع الأغاني فأشغِل نفسك بما هو نافع ومُفيد .

أشغِل نفسك بقراءة القرآن ، والتلذذ بسماعه ، ولييكن ذلك عن طريق قراءة قارئ تُحب السماع لقراءته .

ردّد الآيات بدل ترديد كلمات الأغاني

واستعن على ترك الأغاني بالله عز وجل أولًا ثم بـ: