هل يجب على المؤذن أن يؤذن داخل المسجد أم خارجه (مع الدليل) ؟

الجواب:

السُّنّة أن المؤذن يؤذّن على شيء مرتفع .

ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وبن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم . قال: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ، ويرقى هذا .

فالنزول والرقي يكون من وإلى شيء مُرتفِع .

قال الإمام النووي رحمه الله: يستحب أن يؤذن على موضع عال من منارة أو غيرها ، وهذا لا خلاف فيه . اهـ .

والمنارة عادة تكون داخل حدود المسجد ، وهي تابعة للمسجد .

أما في الوسائل الحديثة ( المكبِّرات ) فمن العلماء من قال يؤذّن على المنارة ولو استعمل المكبِّر ، حتى لو انقطعت الكهرباء فإن صوته يُسمع .

ومن العلماء من نظر إلى القصد ، وقال لا بأس أن يؤذّن داخل المسجد عن طريق المكبِرات .

والذي يظهر جواز الأذان داخل المسجد عن طريق مكبِّرات الصوت ؛ لأن القصد هو تبليغ الناس بدخول وقت الصلاة ، وأما انقطاع الكهرباء فإنه نادر ، والحكم للأغلب .

واستثنى بعض العلماء الأذان الثاني يوم الجمعة أن لا يكون في أصل المنبر ؛ لأنه كان من البدع القديمة ، وإنما يؤذّن الأذان الثاني يوم الجمعة من مكان آخر ، أو لا يكون في أصل المنبر .

والله تعالى أعلم .

هل يمكن صلاة سنة الظهر القبلية أربع ركعات بتشهد واحد (مع الدليل) ؟

الجواب:

لا بأس بصلاة سنة الظهر القبلية أربع ركعات بتشهد واحد .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلي أربع ركعات بعد الزوال ، لا يُسلِّم إلا في آخرهن ، وقال: إنها تفتح فيها أبواب السماء ، فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح . رواه الترمذي بمعناه ، وقال الألباني: إسناده صحيح .