وقوله: ولا معنى أي: لا نثبت لها معنى يخالف ظاهرها كما فعله أهل التأويل وليس مراده نفي المعنى الصحيح الموافق لظاهرها الذي فسرها به السلف فإن هذا ثابت ، ويدل على هذا قوله:"ولا نرد شيئًا منها ، ونصفه بما وصف به نفسه ، ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شُنعت ، ولا نعلم كيفية كُنه ذلك". فإن نفيه لرد شيء منها ، ونفيه لعلم كيفيتها دليل على إثبات المعنى المراد منها.

3-وجوب الإيمان بالقرآن كله محكمه ، وهو ما اتضح معناه ، ومتشابه وهو ما أشكل معناه ، فَنَرُدّ المتشابه إلى المحكم ليتضح معناه ، فإن لم يتضح وجب الإيمان به لفظًا ، وتفويض معناه إلى الله تعالى . اهـ .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا ارغب في السؤال عن حاجه صارت لي في رمضان فكما تعرف أن النساء تفطر لعده أيام وذلك لحكم الله عز وجل ( الدورة الشهرية) ولكن ما أحببت أن أسأل عنه أني فطرت لمده ثلاث أيام فقد كان في اليوم الثالث لا يوجد دم وبذلك اعتبرت أن الدورة قد انتهت لذا تطهرت في آخر الليل استعدادا للصوم في اليوم الرابع ولكن في اليوم الرابع لا أرى دما متواصلا ولكنه خفيف ومتقطع يعني مثلا فترة الظهر قليلا وفترة المغرب قليلا ولونه خافت فالسؤال هو هل يعتبر هذا اليوم صوم لي أو لا ويجب على قضاؤه .

بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

إذا كنت رأيت الطّهر فلا عبرة بما يكون بعده من كُدرة أو صُفرة ، وليست دمًا ، لقول أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نَعُدّ الكدرة والصفرة شيئا . رواه البخاري .

وفي رواية لأبي داود: كنا لا نَعُدّ الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا .

أما إذا كان الدم الذي تعرفه النساء بلونه ورائحته فهو دم حيض ، وحينئذ يجب عليك قضاء ذلك اليوم

ويُرجع في ذلك أيضا إلى عادتك ، وكم كانت في غير رمضان ؟