فإذا كانت عادة تكون أربعة أيام فاليوم الرابع من أيام حيضتك ، وما رأيتيه فيه فهو دم حيض أو تابع له ويجب عليك قضاء صوم ذلك اليوم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

شبكة مشكاة الإسلامية

السؤال: هل صحيح أن الصيام بعد النصف من شعبان حرام ؟؟

الجواب:

ليس صحيحا أن الصيام يحرم بعد النصف من شعبان

إنما صح النهي عن صيام يوم الشكّ

وتفصيل ذلك هنا:

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال: السلام عليكم فضيلة الشيخ عبد الرحمن .

سمعت البعض يضعف حديث الافتراق على ثلاث وسبعين فرقة . وأنه لا عبرة به .

فما درجة هذا الحديث من الصحة ؟ وما المقصود بقوله ( كلها في النار إلا واحدة ) وهل هذا يعني أنهم كفار ؟

وفقكم الله .

الحديث صحيح بمجموع طُرقه

وهذا الحديث يتضمن التحذير من الافتراق شأنه شأن أحاديث الوعيد

وليست كل الفرق خالدة مُخلّدة في النار ، وإنما يُقال فيها ما يُقال في أحاديث الوعيد - كما أسلفت - فيدخل النار من استحق دخولها ويُطهّر من كان من أهل التطهير ثم يُخرج منها ، ويخلد من كان من أهل الخلود .

ولا يعني هذا الحديث أن كل الفرق التي وُجد عندها بدعة أو مُفارقة للجماعة أنها كافرة ، وغنما تُعرض كل فِرقة بحسب ما عندها من البدع

فليست بدعة المرجئة أو الخوارج كبدعة الرفض أو التجهّم

فالرافضة والجهمية كفّرهم العلماء بخلاف المرجئة والخوارج ، وإن كان الخلاف جرى في تكفير الخوارج ، لكن الصحيح أنهم ليسوا كفارًا .

ولا يعني هذا التهوين من شأن البدع والمحدثات فقد تضافرت نصوص الكتاب والسنة على التحذير والتنفير من الافتراق .

والله تعالى أعلى وأعلم .

السؤال: السلام عليكم

أحدهم يسأل ويقول: