فرش الفضاء بأصفر وبأحمر … وبدت لنا حلل الربيع الأزهر (1)

وافا على أثر الشتاء كأنّه … إقبال جدّ بعد أمر مدبر

وكأنّ ذلك كان وجه محذّر … وكأنّ هذا جاء وجه مبشّر

ورد كوجنة كاعب قد موزحت … فتراجعت خجلا بفرط تخفّر

وكأنّما التأريخ في أغصانه … أكر خرطن من العقيق الأحمر

وكأنّ نور الباقلاء دراهم … قد ضمّخت أوساطها بالعنبر

وكأنّما الأترجّ أكؤس عسجد … ولها مقابض من حرير أخضر

والنرجس الريّان بين رياضة … يرنو بعين الباهت المتحيّر

والجلّنار يريك من أثوابه … نوعين بين مزعفر ومعصفر

فالآن فاغد إلى الخلاعة والصبا … لا تصفين إلى العذول المكثر

أو كما ذكرنا من المنقول، لأبى إسحق الأندلسى حيث يقول: (من الكامل) :

(251) وعشيّة كم بتّ أرقب وقتها … سمحت بها الأيّام بعد تعذّر

نلنا بها آمالنا في جنّة … أهدت لنا سفها شميم العنبر

والروض بين مفضّض ومذهّب … والزهر بين مدرهم ومدبر

والورق تشدو والأراكة تنثنى … والشمس ترفل في قميص أصفر

فكأنّه وكأنّ خضرة شطّه … سيف تعلّق من نجاد أخضر

وكأنما جنّاته محفوفة … بالآس والنعمان خدّ معذّر

نهر يهيم بحسنه من لم يهم … ويجدّ فيه الشعر من لم يشعر

ما اصفرّ وجه الشمس عند غروبها … إلاّ لفرقة حسن ذاك المنظر

(1) ديوان ابن وكيع 63، رقم 35؛ قارن حلبه 360